Золотой век

 декабрь 2005

Россия времен Давыдова и молодого Пушкина, как смоленская красавица, постигается не сразу.  Огромное количество времени тратится на лень и поправку здроровья, но нет энергии даже на удачный брак. Ничто не влечет, и лишние люди размножаются агитацией.  Масонские тайны банальны и упираются в деньги (запрятаное в польском замке наследство), кто ждал большего, был весьма разочарован, особенно выразительно было лицо господина Вяземского.

Жизнь француза - полкового врача - в таких условиях делится между скукой, тоской, хандрой, жалобами на снег и безделье, лечением ран Ваньки, которого подрал медведь, комплиментами барышням (барышень много, и все милы, а комплименты изнашиваются), бесконечными попойками с гусарами (единственные азартные люди), ужасающими мигренями наутро, лечением гусар, напоровшихся на сучок во время конной прогулки (дуэли, как известно, запрещены), затяжным покером или подкидным дураком, скукой, скукой, и скукой.

Впечатляющим оказался финальный бал с вальсами на выживание. Мадемуазель Бестужева была хороша, к несчастью еще накануне она расписала все свои вальсы, кроме последнего.

Какой-то поганец оскорбил ее между танцами, забыв пригласить на обещанный вальс.

С Николаем Оболенским искали потерянную мадемуазель Бестужевой программку бала, дабы узнать имя обидчика.

Программку не нашли, имя узнали. Это оказался корнет Оболенский, на которого к этому времени точил зубы весь наличный состав гусар.

Николай Оболенский по причине родства вынужден был остаться в стороне.

Стрелялся с корнетом Оболенским, в секундантах был поручик Галицин (вторую часть его фамилии так и не выучил, ну да не беда).

Вызывал Оболенского в холле бальной залы, в присутствии гусар, которые выстроились в очередь на стрельбу, ибо до сего момента не могли найти почина, чтобы проучить или изничтожить недотепу-корнета. В результате имела место сцена из "Трех мушкетеров", знакомая французскому сердцу. "Ваши шансы, господин Александров, не велики, а ваши, господин ПП., стремятся к нулю", - вынужден был ответить корнет в полном соответствии с каноном.

Стрелялись после бала, в снегу, на пронизывающем ветре. Ужасна Черная Речка своим холодом и неустроем.

Конет Оболенский меня ранил. Я застрелил корнета Оболенского.

Очень было жаль русского мальчика, из которого мог бы выйти толк - но мадемуазель Бестужева явно стоила дороже.

С кем танцевала она свой последний вальс, не знаю. Возможно, с господином Орловым-младшим (он  обещал не бросить даму без кавалера.)

Из-за дуэли не знаю также, чем закончилось собрание масонской ложи, откуда мы с господином Галициным удалились по вышеназванным причинам.

Утро туманное было ужасно, мигрень, метель и пустота, только румяная здоровая дворня чувствовала себя как обычно.

Хочу в Париж.


 

Эра Глориас

август 2008

Эра Глориас: Физиология и драматургия

 

Как следует из отчета Маргариты об испанском сапоге, основой нашей внутригосударственной Драмы явилось то, что моя нога выкинула фортель еще до начала всяческих событий. Она подвернулась ночью, во тьме, за застенком инквизиции (где мы со св. отцами сверяли планы). Ввиду отсутствия мастеров - все они спали - лекаря на подразрыв связок не нашли, а ногу мне замотала придворная художница корсажным поясом черного цвета. Это было очень по-испански.

С этого момента многими делами нашей короны и всей Европы распоряжалась моя нога.

 

Вино и кофе подносились незамедлительно, естественно, благосклонно - потому что у двора имелась для этого пожизненная причина. Король любезно подавал мне руку всякий раз при встрече. За мной носили кресло - даже в церковь, и, очевидно, со стороны неосведомленного, постороннего человека это выглядело как супер-отыгрыш консервативного отношения Донов к своему всему.

Было много сатирического. На второй день (год) моего царствования до мастерских сил дошла весть о королевской болезни, и нам прислали самолично Иисуса Христа с сертификатом «Лечит наложением рук», и со вторым сертификатом: «Испанская королева в случае лечения - здорова». Посланец был растерян, но это ничего не меняло - я заставила его размотать мою ногу и лечить ее руками. Спустя еще сутки стало понятно, что нога осталась как была, а бумажная технология полностью себя скомпромитировала.

Все три дня раздавались настоятельные приглашения для нашей королевской четы ко Французскому Двору на некое торжество. Но дело откладывалось по разным причинам (может, кто-то полагал, что чудотворная бумажка подействует, и я поскачу километраж через овраги).

Мастерский лекарь еще в первый день подал мысль о сооружении носилок - мол, это исторично и куртуазно, особенно в случае Испании - ведь известно, что «у испанской королевы нет ног». Я знаю мужской пол получше, потому что ровно в два раза старше лекаря - потому мысль эту сразу замела как нереальную. Однако на третий день она меня догнала и стала терзать. Фрейлины, видя мое марсианское состояние («карга, возведенная в степень»), стали выть, молить мужчин, стыдить их и прочее, меж тем, как неотвратимый и необходимый игровой момент - встреча глав Франции и Испании - все приближался. Честно говоря, мне кажется, что если бы не некие монахи, меня бы бросили как ненужный груз «дома», или бы король тоже никуда не пошел - одним словом, имел бы место обыденный слив.

Но ведь нельзя допускать слив, если ты взрослый игрок и не пораженец?

До сих пор меня потряхивает от количества маловеров и депрессантов, вившихся вокруг меня и всего двора с одной подлейшей программой: ничего не выйдет, нет материалов, и вообще жарко, брус лежит далеко-за-рекой, никто не станет этого делать, никто не умеет этого делать, у всех полно других, более насущных занятий; то, что начали делать - неподъемно, оно развалится, вся Испания не подымет это, мужчины кончились на войне, нести некому, это вообще никому не нужно, если оно поедет - мы опоздаем на бал, мы приедем в пустой город, там все уже напьются и труд окажется напрасным, давайте считать, что конструкция развалилась по дороге, давайте считать, что достаточно того, что она просто построена, давайте она поедет завтра.

Люди! Жизнь устроена так, что все великие свершения в ней происходят не благодаря разумному расчету и «реалистическому» видению вещей - а вопреки им. Когда героиня вашего детства Жанна явилась во дворец просить армию - ни один реалист и просто нормальный человек ей бы ничего не дал. Ну - финал этой истории вы все знаете: наши победили. Таких примеров очень много. Меж тем как в нашем случае речь шла даже не об угрозе населению, кошельку или социальному положению - речь шла о том, чтобы пронести женщину на руках. Я все это время была в тихом ахуе. Слава богу, что все состоялось, несмотря ни на что.

Потому что назавтра игра кончилась, Испанию снесли в первую половину дня.

Потому что есть чувство времени, места и содержания. Драматургическое.

Потому что работать без наслаждения реализацией - то же самое, что писать «в стол».

Потому что эта неебическая конструкция была единственным конкстукторским объектом, сделанным в теле игры ВРУЧНУЮ. Все остальное было, как известно, закуплено (могу заблуждаться, но мне не попалось ни одной мельницы).

Столбики, обтянутые тряпкой типа молельня и типа будуар (игровое "жилье") я не считаю.

Потому что крики из крепости Ла-Рошель: "А у вас зачиповано это осадное орудие?!" - это прекрасный анекдот.

Потому что для многих и многих этот "белый кодиллак", вплывший в Антверпен во время мессы, оказался самым ярким впечатлением - он разделил Францию и Испанию на уровне отношения к прекрасному полу и на уровне отношения к коронованным особам.

Вся страна несла свой символ власти на плечах. Что может быть чудовищнее и прекраснее?..

Для снижения пафоса скажу, что после того, как меня вывели наружу - в этом кадиллаке одна из наших фрейлин родила мальчика Фому. Конструкция была освящена крещением младенца и осталась в Антверпене в статусе часовни св. Фомы (разумеется, Аквинского). Высокие сваи сей часовни отныне будут призваны спасать сооружение от голландских наводнений.

«Вьезд Изабеллы Испанской в Антверпен»

От этого события не осталось ни одной фотография - и хорошо: фото не передает реальности. Осталась картина Франчески Веронезе, написанная на игре по следам ночного шествия нашего Белого Калиддака - однако ее фото тут отсутствует.

Вместо этого - Парад: 

 

Вы мне кого-то напоминаете

Итак. Еще до начала игровых событий, но уже после ноги, довелось мне спасаться от адской жары, сидя в кресле под чахлой веткой. Надета на мне была чужая мрачная юбка и чужой МОКРЫЙ черный сюртук (тут надо сказать, что по сравнению с корсетом это казалось спасенем). Подошел наш Инквизитор-Экзорцист, дабы обговорить, чем моделировать причастие в виду отсутствия такого в правилах. Ну, и о прочих церковных делах. Говорили мы десять минут, заодно и познакомились. Потом Инквизитор говорит:

- Вижу я вас первый раз, но вы мне напоминаете одного человека...
- Вот как? - поддерживаю беседу. - Кого же?
- Я скажу, если вы не будете смеяться.
- Не Бабу-Ягу? - предполагаю, ибо костяная нога и все такое.
- Нет.
- Ладно, обещаю, что не буду смеяться. Ну?..
- Из Хогвартса этого... который зелья преподает.

...Занавес.

Ржали страшно, конечно. Кричали «Мы пропалились!» Наверное, в этот момент церковь и насторожилась.

 

Гермес и магглы

Какой-то очень умный мастер выдал нашей художнице - при ее первом посещении полигона - «тайный трактат» про Орден Двуликого (изуродованные розенкрейцеровские выжимки, поковерканные на колене).

Едва она их достала, как стало ясно, что это за бумажки, и какое у нас в нашей внутренней монголии обо всем этом будет мнение. На месте вернули рукописи прежний достойный вид, ересь двуликую убрали, а троицу восстановили. Алхимический раздел читали вслух с комментариями. Студенты (фрейлины и придворные) внимали. По старой хогвартской памяти мне хотелось всех подряд подозревать в последующем стукачестве, но думать об этом не следовало. Граф-герцог Оливарес, человек глубокого государственного ума и моей возрастной группы (не 16-летний юноша, как полагают некоторые, а муж 42 лет) - просмотрев бумажки, предложил назвать это дело Орден Тринидат и положить его в основу испанской Академии, чтобы «современные» философские течения приносили хоть шерсти крок. Неумолимо падал на нас Хогвартс.

Мы даже пригласили Инквизитора в качестве цензора, чтобы все - особено церковь - видели, как у нас все прилично.

...В результате вечером на веселые алхимические лекции зашел Примас Иберийский (Главный), на каверзные вопросы о троице и Христовой природе не ответил, любезно кивал на все, всему улыбался, выпил вина и вышел вон. Диспута не состоялось к моему великому сожалению.

 

Черная магия: Святая Церковь против Благодати

Утром герцог Оливарес попросил аудиенции.

Выяснилось, что за ночь инквизиция состряпала на меня дело за глубокий еретизм, признание «мы пропалились!», и уже потирает руки. К тому же какая-то свинья написала кучу доносов. Герцог Оливарес, человек большого опыта, просек это дело и закрыл его посредством двух советов.

Королю он присоветовал приказать Примасу Иберийскому самолично отслужить мессу, а мне - найти в этой мессе несоответствия канону (и выйти на этом месте из храма вон). После чего инквизиция заведет дело на самое себя, а я останусь в неприкосновенности.

Верить герцогу мне был не резон - с чего это он?..

Совещание с герцогом:

  

...Позже выяснилось, что инквизицию постиг глубочайший когнитивный диссонанс. Особа королевской крови неприкосновенна, ибо магически распространяет Благодать (свойства волшебной крови), от этой благодати работает экономика и прочие полезные государству вещи. Если такую особу осудить за ересь и пожечь - благодать упадет, причем не только с данной страны, но и со всей Европы, пойдут косяком бесы, мор, глад, рухнет экономика, и все погрузится в хаос. А если не жечь за ересь - то выйдет, что церковь халтурит, и никаких даров духа святого у нее нет. Можно обрушить благодать в стране и тут же ее восстановить - для этого надо кого-то из королевской семьи женить/выдать замуж. Но у Изабеллы все дети исторически перемерли, кроме последнего, которого никто не видел (нет игрока), так что вариант выглядел провальным. Одним словом, бедный Примас всю ночь ломал голову и цитировал Дэвида Блэйна (фак мой мозг!)

Что до мессы, то она состоялась - Примас отслужил ее парой с Инквизитором-Экзорцистом (который просек мою хогвартскую природу, и мы ему доверяли). Не иначе как дьявол попутал их обоих выпустить из службы причастие как факт. То есть они просто отчитали молитвы и отпустили люд с миром. Это было безобразие, про что тут же было сказано королю. Король сказал Свое Слово. Примаса задержали за нарушение Канона. Вместе с ним загребли нашего Инквизитора. С ними что-то делали в застенках, после чего Инквизитор скончался, а Примаса волокли аж до Парижа, где и сожгли.

Маргарита попутно написала донос на Примаса, где сказала, что он давеча не смог ответить на простые вопросы о природе Христа и Троицы, внимал похабным чтениям, глушил с фрейлинами светское вино и сверкал голыми коленками (потому что жарко, но в таком деле все средства хороши). Не удивительно, что Примаса в конечном итоге сожгли не за что бы вы подумали, а за содомию. Более всего изумлялся и возмущался он сам. И правда, как так могло выйти?.. 

 

Магический конфуз

Пока творились данные дела - всем было не до мессы, инквизиторы пытали друг друга, а прихожане ждали священника. Зря. Потому что в Испании все священники - инквизиторы, и наоборот. Тем временем НАСТОЯЩАЯ Инквизиция - мастерские силы - бдительно следила за религиозным режимом дня игроков, и если там выходил сбой - насылала бесов (видимо, те застоялись). Стучать в НАСТОЯЩУЮ Инквизицию (сдавать мастерам бумажки - кто исповедался и в чем) должен был Глава Церкви, сиречь Примас. Примаса же схватили вместе со всеми бумажками, совы не дошли... Чуете?.. Повалили бесы, одерживая правых и неправых, а также исповеданных и подвижников.

В общем, с магией в мире было что-то не то.

Помни, делатель: только Великий Волшебник может вершить в мире справедливый суд вслепую. Прочие обречены облажаться.

 

Дело Плотника

Анекдот про Ла-Рошель и незачипованное осадное орудие повторять не буду - лучше покажу кадры с постройки этого Сооружения.

Белый Кадиллак, строительство и пробы.

 

Французский королевский двор к нашему прибытию истощился на подготовке к балу, где по слухам танцевали целые 4 танца. Испанский король Филипп - не иначе как от теплового удара - привез с собой на бал факиров-огнеметателей (эстрадное образование с файер-шоу). Мне он про это не сказал, может думал, что понравится. С теми же мыслями, очевидно, он после бала подарил мне лошадь (моделирование: человек быстро бежит. Нога моя при этом как бы не должна была иметь значения). На самом деле, я думаю, что он мечтал лишь об одном: когда же я унесусь от него прочь на метле, подальше.

В результате с файер-шоу мне пришлось выйти: когда голые женщины (они были в цивиле) под монотонное тынц-тынц-тынц вертят огненные шары - это нехорошее зрелище для католической королевы, но когда выскочил полуголый демон мужеска полу - все стало окончательно ясно. Все фрейлины стайкой снялись и проследовали за мной. Вышла помпа. Анна Австрийская осталось. По-моему, она спала. Что подумал Филипп, я не знаю.

Лошадь досталась Йокусу (гранду Мурсии).

Основа хорошей семейной жизни - отсутствие тайн и умение войти в положение партнера. Увы.

 

Магический конфуз - 2

В силу разгулявшеся Черной магии (кем-то ошибочно принимаемой за Игротехнику) наш Картахенский Полк вышел из повиновения, одержимый бумажками с Бесами. Одержался, взбунтовался - и вышел. Полк положили. Через некоторое время полк воскрес с новыми ТТХ и превратился в население Толедо. Толедо, одержимое бесами, восстало против нас. Толедо вырезали. Через некоторое время в Европе образовалась деревня рыбаков-разбойников, очень воинственных и одержимых бесами. Это было уже межгосударственное дело, большой политический конфликт. В вырезании рыбаков-разбойников принимали участие роты союзных держав. Где-то на этой войне был ранен, а потом положен в гроб наш король Филипп. Он вышел на заре в исподнем, потому что отправился умирать. Надо сказать, это была очень утлая идея. Он умер, положив все дееспособное мужское население, благодать расточилась, и воскресшее банд-формирование взяло Альгамбру голыми руками.

 

Лицо моей страны

После истории с Кадиллаком где-то как-то было ясно, что кое-кто будет ущемлен. Размеры имеют значение.

Анна Австрийская, одержимая бесами в свой черед, проигралась бесам в кости. Не всякий человек на хогвартский вопрос: «играй на чужую жизнь или умрешь» скажет: «идите нахлм, я верю в феникса». Да. Одним словом, она проиграла там мою жизнь. Такое ощущение, что НАСТОЯЩАЯ Инквизиция никак не знала, чем меня еще извести, может, у нее по расписанию там стояла движуха и повальные смерти Глав Государств, типа игра-то кончается.

Ко мне пришел монах с крестом на груди. Он долго и смиренно ждал своей очереди среди ходоков (которые шли и шли после смерти Филиппа). Потом ходоки иссякли, и он меня убил. Вопрос о наличие креста на бесе я оставляю на мастерскую совесть.

Однако перед тем произошло знаменательное событие.
Мне надо было на кого-то оставить мою страну. То есть нужен был какой-то, хоть завалящий, принц. Принц исторически наличествовал - королевский сын Бальтазар, которого никто в глаза не видел. И тут... с чем бы это сравнить? Меня озарило. Озарение было моментальным и тотальным, но - как всегда в подобных случаях - описание его будет выглядеть длиннее:

1. Если нет игрока на роль - значит надо его найти или «назначить».

2. Мертвый король Филипп теоретически может выйти своим сыном - но это очень, очень пошло с точки зрения мирового кинематографа.

3. Хороший студент Йокус не оставит страну и может быть выдан за наследника, но это как-то грубо, глупо, неправдоподобно.

4. Это должно быть новое лицо... которое только потому и отсутствует рядом со мной, что находится далеко... в монастыре. Все дети-девочки померли, и логично, что когда родился мальчик - его убрали подальше от нездоровой атмосферы двора, а то и вовсе поручили Богу. А то тоже помрет.

5. Это должен быть человечище. А не статист при усах и шляпе. Человечище, делом доказавший, что не сольет.

6. Это тот тип, который строил мне Белый Кадиллак.

7. Авантюрный жанр только того и требует - когда нищие вдруг оказываются принцами, причем не всякие нищие, а бескорыстные работяги, «по сущей случайности» уже пересекавшиеся с венценосными родителями. Последние же - не раскрывая тайны - наблюдали их в деле и могли оценить и благородство, и королевскую кровь. Сначала экзамен, потом диплом с привилегией.

8. Только надо выяснить легенду этого типа. Вдруг он имеет папу-маму и жесткие завязки?..

Дальше в очереди ходоков в какой-то момент оказался сей тип (его завали Педро). Дела его я не помню. Спрашиваю:

- Дитя мое, а какова твоя история? Кем были твои родители?
- Родителей своих я не знаю... Воспитывался при монастыре...

...Ну, далее все понятно, правда?

Так моя страна обрела свое новое и истинное лицо - лицо Плотника с именем Волхва. 

 

Магический конфуз - 3

Когда меня убили, пришлось прогуляться до «того света», опираясь на мастера Диню Торгашева. Герцог Оливарес все утро сидел за троном в виде призрака, поскольку был убит ночью (или на заре), поход к бесам он презрел. Два часа после моей погибели мы втроем полоскали друг другу мозг на разные темы, в основном на метафизические (зачитавшимся напоминаю, что нога моя была очень нехороша, так что сходить с трона представлялось большой глупостью).

Потустронние силы имели со мной краткую беседу, после чего определили в рай. Кроме того, их чем-то привлек мой монолог и озвученные цели. Пошел в копилку и выход с файер-шоу. В результате меня выпустили действующей святой с чудесами (сертификат прилагался. Он давал мне право НА ВСЕ).

С другой же стороны, у нашей Инквизиции наконец - вместе с моей смертью - кончился когнитивный диссонанс. И она радостно, запальчиво отлучила меня от Церкви, обвинив в ереси и прочем всем. Это гарантировало ад (на примере осужденного Примаса скажу - так и есть, однозначно!) Как эта информация за два часа полоскания мозга не дошла, куда надо - не ведаю. Итс мейджик.

Один у меня вопрос: святой или сукин сын? Несть ответа.

 

Лапута или Летающий остров

Тем временем хищная Анна Австрийская прибрала к рукам разоренную и оккупированную Испанию и объявила себя королевой двух держав, повелительницей островов и царицею морскою. Такая жадность должна была быть наказуема. Это вовсе не считая того, что она меня заказала. И не считая того, что она объявила моих фрейлин - своими (фрейлины, следуя примеру старших, с помпой вышли вон и вернулись «домой» стричься в монахини). Помимо прочего хищная Анна Австрийская вышла замуж за кардинала Ришелье (очевидно, расстригу), что вовсе не лезло ни в какие исторические ворота. Вообще, политика выглядела хуже Киприанова Пира: проявился антипапа, церковь раскололась, каждая половина воевала под своим Главой, сея анафемы и интердикты, проклиная друг дружку и отлучая саму себя от церкви. Вообще, с таким количеством бесовщины - не мудрено. Какая-то часть церковных сил вышла вон и создала Доминиканскую империю (гос-во теократического типа). На фоне всего этого хищная Анна Австрийская пыталась остаться у дел, задвигая своего наследника Людовика 14 и в упор не видя нашего Бальтазара. Последнего она желала оженить на французской даме с хорошей родословной, а потом - сами знаете что.

На Бальтазара нашего началась форменная охота по полям, заливным лугам и городским кварталам, где он скрывался в монашеском платье, охраняемый моими фрейлинами (когда мальчики кончились - девочки взяли шпаги).

Очень скоро стало ясно, что никакие «чудеса» посреди этого бедлама ничего не стоят, если они не политические.

Таким образом, первым моим «чудом» стало видение принцу Бальтазару (его привели). Речь шла о сыновней преданности, великой миссии, имени волхва, звезде Испании, коронации, немедленном возврате домой и благословении на защиту родной земли. Страшный запах зелий и лента св. Духа, надетая под рубашку, пришлись ему очень кстати.

Легилименция Ультима прошла на хорошем профессиональном уровне, и судьба страны казалась решенной.

Вечером принц Бальтазар в ранге Его Величества явился домой. Испания теперь представляла из себя два объекта: монастырь Тринидад (вот куда оно зашло!) и ставка инквизиции, и жить так было нельзя. При Бальтазаре находилась молодая королева-испанка (Ангелика). Имена были правильные.

Далее все стали пировать и праздновать в третьем объекте - кофейне-шоколаднице, зародыше светского государства.

Потом пришла весть, что хищная Анна Австрийская никак не может оставить все, как есть - а желает быть повелительницей вселенной. А потому на нас вскоре может двинуться Армия.

Тут и было оглашено второе «чудо» - как только кто сунется в наши палестины - я властью своего серификата раскалываю Пиренеи, в образовавшуюся трещину немедля хлынут воды Средиземного моря, где и погибнут все французы, голландцы и иже с ними, а Испания, оторвавшись от земли, превратится в Летающий Остров. И вот тогда начнется подлинный триумф, ибо, как известно, Летающий Остров опускается на головы недовольных и давит их в пыль вместе с армиями, дворцами, жителями и прочим всем.

Посредник согласился, вуаля.

 

Мастерская сила

Не буду пока говорить о нерабочих бумажных моделях (на примере бего-лошади, исцеления ног и т.д.), когда они входят в конфликт с реальностью. Каждый имеет только те чудеса, которых он достоин.

 

 

Специфическое Послесловие

На «Эру Глориас» я поехала, толком не прочитав правил. После игры я их, наконец, изучила.

Знаете ли вы, что такое настоящий, полнокровный пипец?

Цитирую (орфография и грамматика сохранены)

«Сакральные знания (закрытая информация):
Посвященные (одно из подлых сословий антихристиан) и экзорцисты (одухотворенный, дар экзорцизма) изучают две книги - Апокалипсис (откровение Иоанна) и Некрономикон. Знания, почерпнутые из них, позволяют им бороться друг с другом, а также повелевать бесами".

Стоило бы иронично поковыряться в вопросе, какая книга у кого должна быть - ведь судя по порядку следования, экзорцисты изучают Некрономикон (псевдотруд, призванный изображать трактаты по демонологии), а Посвященные - Апокалипсис (что вообще-то не противоречит вероятностному положению вещей). Или наоборот?

Но пипец, конечно, заключен не тут, а в ПРОТИВОСТОЯНИИ понятий «Посвященный» и «Экзорцист», шире - «Христанин», «Мракоборец». «Практикующий демонолог» и прочие понятия этого ряда. Вы не знаете, господа писатели правил, что словом «Посвященный» называют не только Фламеля или Альберта Великого (монаха, учителя св. Фомы), но и царя Соломона (героя Библии, строителя Храма, следовательно, стоящего вне подозрений)?.. Отчего было бы вам, господа затейники игры, не взять хорошее слово «Чернокнижник»? Оттого, может быть, что вам было нужно протащить на игру изуродованные тексты о розенкрейцерах, выдав их за части адской камарильи (части некрономикона)?.. Чтобы у людей стоял знак равенства: Посвященный = опасный сектант?..

Вам не кажется логичным, что вообще-то любой Экзорцист и есть Посвященный? А Посвященный - волей-неволей где-то Экзорцист? Что это в моделируемом вами мире Европы одно и то же, а не два враждующих лагеря, обязанных истребить друг друга? В соответствии с дарвиновским принципом выживания?..

Я еще напишу про невозможность сочетания игры во внешнюю атрибутику церквей (без упора на веру) и какой-то там мистики (неизбежно состоящей из бумажек «Бес»). Если мир материален (= церковь работает как техническое и политическое заведение) - не нужна там никакая мистика, и никакого права оказывать влияния на жизнь людей она не имеет.

Вижу вас, настоящие одержимые без бумажек. Вижу содержимое ваших голов. Никто не пройдет через этот мост.

Сапоги должен тачать сапожник, и с этим все согласны. Эзотерикой публичных мероприятий должен заниматься специалист.

Обвиняю вас в непрофиссонализме, кощунстве и изрядном богохульствовании. Фу.

 


Дуэнде

 2010

После долгого перерыва я съездила на ролевую полигонную игру, дабы наконец что-то там сыграть, а не так. Потому что «так» - это безобразие, прости меня, «Ренессанс».

Мыслей очень много, половину я не озвучу, так что перейду сразу к трешу, угару и содомии.

1. Ездили на "Дуэнде" Испанской Инквизиией. Боролись с социальным заказом «жечь и пытать людей, делать им праздник». Это потому, что так всегда. Инквизиция - аттракцион, все это понимают, если ты никого не засудил - ты говно перед ликом товарищей, а если засудил по мизерному поводу - вроде как нормально, но привкус компоста не покинет тебя, аминь. Поэтому заплатили немного кесарю, попытали нищенку-шпионку. Остальное ушло на Крупного Зверя.

УГАР

2. Тут нельзя не вспомнить «Последнюю Весну в Константинополе», куда я ездила монахом.

На этой Константинопольской игре обнаружился концептуальный косяк с базовыми положениями Христианства. На игре же он был выужен, типирован, поименован и причислен к разряду ересей.

читать тут 

Некоторые персонажи от этого пострадали. Поскольку с «игровыми» ересями на таких играх все понятно с самого начала, кипучий доминиканский ум неизбежно обращается на неочевидное, то есть на мастерскую концепцию. То, что со стороны выглядит задорно и нормально - изнутри Догмата часто кажется чудовищным. Если ты честно играешь свою инквизиторскую роль - ты не сможешь заключить сделку с совестью. Ересь - это ересь.

3. В общем, мы заклеймили Дэна Брауна. Во-первых, он дрянь писатель. Во-вторых, еще до публикации устарел. В-третьих, картина маслом среди граалей такова:

Одна из легенд христианского мира говорит о том, что существует Истинный Грааль с кровью Христа, через что все спасутся (подробности по вкусу)

Тамплиеры по неким сведениям знали об этом и хранили Грааль. Но - не так. Иначе. Для них Сан-Грааль - это Санг-Ройяль, Королевская кровь в прямом смысле этого слова. Она течет в Меровингах и их потомках. Это кровь Христа. Каждый Меровинг - грааль.

Отчего так? А потому что Меровинги - дети Магладины от Христа. Родила женщина во Франции, ибо в Палестине было палевно. Неудивиительно, что Франция дала потом так много святых и вообще рулила, хоть это косвенные доказательства и к делу не пришиваемы.

Чтобы не обознаться, каждый грааль-меровинг имеет родимое пятно на левой стороне груди (спереди или сзади) - Красный Крест. Родимое пятно точно указывает, кто перед нами. Тамплиеры так же метят свои одежды.

Доказательством реальности этой одержимской идеи является Ветхий Завет и иудейские законы, которые гласят: не может быть человек первосвященником и толковать Закон, если он не имеет жены и детей на фоне безупречного здоровья. Господь наш толковал Закон? В Храме с первосвященниками беседовал? Или может кто-то сомневается, что Господь наш не только царь, но и священник? То-то. Значит, Магдалина - не просто так, читайте между строк.

Если все потомки меровингов, живущие среди нас и имеющие Особые Права (в том числе на Трон) - потомки Христа, а Христос - потомок Давида и Авраама, значит, все эти люди - евреи, что очевидно. Колена Израилевы должны править миром по Праву Крови. Потому что генетическая метка - это плоть, духовное же наследование так не помечается и от родителей не передается.

Также очевидно: что бы там не говорили о Богочеловеке, рулят кровь и гены Человека, а на Боговоплощение (бывшее один раз) положить. Или вот еще получается, что каждый меровинг боговоплощенец, поэтому он и лечит руками, и воскрещает из мертвых и т.д. (как говорит легенда. Отсюда руки Короля - руки Целителя). Одним словом, Благая Весть - это не доказательство, не то что метрика. Но конечно, эту Тайну надо хранить от быдла. Потому что если быдло вырежет последнего меровинга - доказывать Бытие Божие будет уже нечем, и земля провалится в ад без надежды на спасение, ибо извела под корень свой грааль.

Также очевидно, что Евангелие врет умолчанием, но это косвенное обвинение, просто в силу логического следствия.

Остаток текста можно было бы посвятить постулату «Некоторые Христиане более Христиане, ибо наследуют по крови», но не стану. Скажу, что все это мы назвали "магдаленской ересью", и впредь буду пользоваться этим определением.

4. Так получилось, что мы сожгли Надежду Испании за вышеупомянутое. Если точнее - за повторное впадание в ересь. Первый раз на дознании юноша был безупречен, хоть и осведомлен. Но жизнь такова: убитый и восставший с креста человек либо колдун, либо орудие колдуна, особенно если это с ним проделали мориски в Секретном Замке, куда монаху хода нет. Печально, как в наши дни некоторые силы используют человека.

ТРЕШ

5. Ну и о личном. Мы наложили епитимью на раскаявшихся членов Капитула Утешенных (тамплиерские остатки, меровингские связи). Просто, они выглядели такими Безутешными, что без епитимьи никак. Им поручили пронести на своих плечах Церковь-как-свой-Крест.

Церковь воплотил Примас Испании фра Франциск (да, вы верно подумали об ассоциациях!) Это мы его раздели, привязали к ростовому кресту и прошли за ним от Барселоны до Толедо. Крестный Ход - это крестный ход, и конечно нашлись как помощники, так и паникеры. До сих пор не знаю, как в кромешной тьме хватило двух факелов на освещение дороги. Если бы шесть человек уронили эту Конструкцию, треш стал бы непростительным.

...Когда его оставили стоять прямо так в Толедском Храме, было... правильно. Одухотворение происходит без свидетелей. Хорошо помню пустоту белого квадрата, шесть свечей, и человека над алтарем. И на полу - его францисканскую рясу темной кучей. Свет и безлюдье. Тайна может быть явлена каждому, но вокруг нее всегда есть кольцо неприкасаемости.

Ну, и спирт конечно... потом. Ничто так не сплачивает людей, как ответственность за жизнь и псих.здоровье Другого Человека.

СОДОМИЯ

6. За некоторое время до этого мы с фра Франциском совершили содомский грех, но в кустах было неудобно (секс-модель отыгрывалась парным танцем), и мы пошли на Арену Мадрида. Казалось, там на песке замах будет пошире. Тореодоры вышли, и все было наше. Молитвы слышались, наверное, на милю. Песок, увы, не нашелся.

7. Неудивительно, что с Великим Инквизитором случилось то же. К несчастью, оно произошло само, и пол-трапезной оказалось в свидетелях. Говорят, мы как-то добрались до стола и посбивали там доносы-бумаги-чаши, но я не помню.

8. Ужас начался на другой день. Какая-то испанская сволочь назначила меня папским легатом. Это после всего содеянного. Так что пришлось идти в Крестовый Поход вместе с Калатравой, Алькантрой и Сантьяго, а также с тремя оставшимися наследниками Испанской Короны. Речь перед железным строем при + 36 - это жесть. Но еще большая жесть - это Проблема Кросспола. Меня терзал когнитивный Диссонанс - если мы не можем занять женщину в церкви согласно ее возможностям - она неизбежно будет переодеваться мужчиной. Исповедников и проповедников не хватает, и душа горит. Но переодетая женщина - это богомезко, ее такую не воспринимает доспешное бычье. Ну, в силу базовой скромности и чтоб не дразнить бычье, женщина готова просто заниматься мужскими делами в монастырском углу. Внимание, вопрос: какого черта вы потом кладете на нее политические и иерархические полномочия представителя Ватикана?

Короче, папесса Иоанна - это ТЕМА.
Об этом я напишу в другой раз.

 

Злато Градиште: триумф подкорки


Что я делал на игре или Полный Шварц

 

Это будет текст о неправомерном Счастье. Потому что каждый знает, что достоин счастья, например, внезапно стать Ланселотом - это оно и есть. Однако если ты родился девочкой, ты почти точно не будешь Ланселотом, а быть тебе Красной Шапкой или Принцессой. И тут, поймите меня верно, отношения с хищниками совсем другие. Но все это мелочи по сравнению с Чудом, которое в данном раскладе бы не произошло. Чудо - это нарушение естественного хода вещей, когда мимо всех шаблонов Некто Свыше очень глубоко посмотрел в твою душу. Для меня Чудо - всегда Необыкновенное Предложение, которое стало реальностью.

Все мои дрим-роли мужские. Сожалеть поздно, ставить на себе крест рано, вся надежда на милость божью.

Как можно догадаться, это не отчет. Но надо сообщить зачин истории.

...Поехали в Злато Градиште монахами-доминиканцами, потому что католичество это вау! и потому что было лень готовиться, а также в память о прошлом супер-тусове на "Дуэндэ". Никаких ожиданий, никаких притязаний, немного обязанностей.

...Середина первых суток, сижу в городе на камне, обозреваю гуситскую ересь и пивные лавки всем довольных горожан. Состояние духа - полное никак. Подходит ко мне Проводник (были такие персонажи-посредники в сказочном подпространстве) и запросто говорит: сдается мне, тебе надо стать героем. Есть у нас тут Дракон. Его надо убить. Нужен герой.

Я: - Э-э... Да как два пальца об асфальт! А разве больше некому?..

Проводник: Так вышло, что некому. А звать тебя будут Ланселот.

Я: Вау, йес!! Шутить изволите.

Проводник: ...Только надо пройти три испытания. Соответственно тела, души и духа.

Я: А дракон натуральный, плюется, летает?.. Прямо все как надо?.. У меня ж тыкала нет.

Проводник: Тыкало - дело десятое. Первое твое испытание - собрать молчаливый народ, разделить с ним хлеб и вино, поднять его на высокую гору и произнести там хорошую проповедь... сам знаешь про что. (надо сказать, что на этом этапе нас было три человеко-монаха, и предприятие поэтому выглядело выполнимым).

Я: Это понятно, это как два пальца об асфальт... а что, потом будет прямо поединок? Я ж налажаю. У меня ни шлема, ни хрена... м-мм... может прямо руками удавить? Там небось чешуя... Оно небось кусается... Круто!!!

Проводник: Будет день - будет пища. Условия назначите сами, не маленькие.

ГлавМастер, сидевший поодаль и наблюдавший мою реакцию, сделал "рука-лицо". Но попытки предложить Поединок На Песнях в качестве поединка, естественно, не прошли во мне таможню. Сколько ж можно, в самом деле. Концерты отдельно, игра отдельно, считаю. Ибо нечего.

Дальше все заверте.

К вечеру усилиями моих товарищей люди были собраны. После Вечери двинулись из Карлштайна к горе Табор (она же Фавор), добирая зазевавшихся и праздных. Впереди шла Королева Софья, очень верно заметившая, что вино, музыка и беседы о счастье не требуют особого повода. Было душевно. Друзья мои несли хлеб, вино и воду для разбавления алкоголя (ибо жара невменяемая), проводник нес гитару, а я - только свой ОБВМ.

В результате случилась Нагорная Проповедь (что неудивительно), разделение пищи, зажигание огней, стихи и музыка. За все это надо благодарить моих попутчиков.

Мне хотелось остаться до конца и проследить, чтоб оставили факел на вершине. Маяк для ангелов - вещь очень нужная. Но тут случился героический экшн: на гору вскарабкались горожане, которым отчего-то было известно, кто тут Ланселот. И сказали - когда ж ты убьешь Дракона? Эта сволочь только что женилась на принцессе имярек, дочери императора Сигизмунда. Днем принцессу похитили гуситы Жижки и стращали пустить по солдатне, но видно в конце порешили отдать замуж по еретическому обряду за кого-попало. Кем-попало, конечно, оказался Дракон.

Ну, и важное пояснение: Драконом у нас оказался Господин Бургомистр Градиште самолично. Он был черный, огнеплюйный, здоровый, кусался и пил кровь.

Так монах понесся с горы прямо в город, решая по дороге, как голыми руками душить Дракона. К счастью, сопровождавшие горожане напомнили, что после Правильно Объявленного Вызова у рыцаря остаются сутки на экипировку, и Город обязан ему помогать. И обещали.

Бургомистр сидел в пивной пьян и весел, и праздновал женитьбу. Хмельные гости громко пели на чешском. Обстановка была скандальная и неподходящая. Но видно в том и соль.

Я: Господин Дракон! Я вызываю тебя на смертельный поединок!

Дракон: Да это ж мой вонзалец! Я ж уже думал, никто не придет!

Я: Давайте немедленно обсудим условия. Выйдем!..

Дракон: Да-да, гости дорогие, я ненадолго!

...Мы вышли из пивной под косогор и обсудили. Выяснилось, что Дракон поневоле принимает свой звериный облик каждую ночь, что умирать или проигрывать он не намерен, идея втыкаться на копьях ему не очень, а идея кусаться очень, но вообще убивать рыцаря ему не сильно по настроению, а по настроению топтать и валять, можно с пением.

(Тут надо заметить, что на мероприятии была модель для "изнасилования", видимо созданная специально для таборитов Жижки, людей исторически грубых и разбойных. Модель работала так: надо схватить объект и начать петь. Вырываться нельзя, подпевать можно - тогда выйдет, что сработала физиология. А не сработала - и черт с ней. Нехорошая мысль пронеслась в моей голове, но из страха оскорбить Дракона была отринута прочь).


По окончании беседы выяснилось, что мне нужен воздушный шар, крылья, сапоги-скороходы или тапки Гермеса, так как Дракон нападает с воздуха, и чтобы биться с ним нормально - надо его долбать наверху. Еще выяснилось, что никакое оружие дракона не берет, кроме волшебного меча и копья. Еще выяснилось, что Дракон - естественный Глава Волшебной страны, и если он умрет - сказочному миру в тот же час придет кирдык. Наверное, выяснилось что-то еще, но избыток информации и адреналин сильно подпортили мне память.

На этом Бургомистра стали надсадно звать назад, и как мы ни пытались выдать происходящее за Исповедь - пришлось разойтись до завтра. Одно утешало: с такими подданными ни к какой жене дракон сегодня не пойдет.

* * *

...Поскольку первое испытание оказалось успешно пройдено, неспокойная натура кинула меня в ночь. Надо было найти летательное средство. Разумеется, самым умным человеком в городе мне показался Гробовщик.

Гробовщик сказал - ничего не ведаю, гроб мы вам, сэр рыцарь, сколотим на славу. Но вообще есть на кладбище одна девушка, Эльза, у нее двенадцать братьев-лебедей...

Далее, стараясь не думать, как я буду бить Дракона на веревке, которую дергают двенадцать пацанов, иду на кладбище. Там выясняется, что Эльза уколота веретеном и спит смертным сном в глубокой яме коме. Католический монах в этом месте почуял невиданную резвость (от присутствия колдовства) и изъявил желание провести расследование прямо над могилой.

...Прекрасная Эльза, чье лицо было скрыто непроницаемой тьмой, лежала в вырытой могиле, и к роли свидетеля не годилась. Ее, сказали, мог разбудить поцелуй истинной любви или Обретение Смысла Жизни. С первым у меня было совсем худо, что не удивительно, а второе попахивало использованием девушки как Ресурса. Но делать нечего, пришлось сказать ей всю правду о ее крылатых братьях, необходимости убивать драконов, и ее посредничестве, хотя слышать она меня не могла. Напоследок монах благословил девушку поцелуем в лоб.

На кладбище оказалось полно неисповеданных грешников, так что церковная десятина, даденная мне в городе, сильно уполовинилась, а до дома дошла на дне бутылки. На душе было празднично, экипировка отсутствовала.

* * *

Утром следующего дня начались чудеса. Ко мне подошел мастер из Стеклянной Лавки и сказал, что он может сделать мне летательный аппарат, и непременно сделает, если что-то там измерит.


Да.

Это было самое чудесное переживание. Даже если бы прямо тут все кончилось - это уже нельзя было бы перечеркнуть. Герой становится героем не посредством подвига, а тогда, когда в него верят. То есть верят до летательных аппаратов.

Хитрый монастырский ум подсказал мне - надо взять три вида оружия, два из которых будут лишь в меру действенными, а последний окажется козырем. И чистую рубаху!

Довольно быстро выяснилось - через нашедшегося оруженосца - что Дракон как есть проходит по разряду "волшебное жЫвотное", и берется он только стрелой. Как царевна-лягушка. Это было супер удобно. Потому что манить надо на меч, подпустить поближе, и тут из рукава тык. Палить по Дракону из арбалета было не комильфо, арбалет запрещен Ватиканом как негуманное оружие. Но самое главное - надо было испортить себе кровь. Поскольку план кусаться и топтаться однозначно был в силе - козырем следовало сделать кровь рыцаря.

День прошел насыщенно и тревожно. В городе шастали солдаты Жижки, которые накануне ночью выскакивали на тракт из кустов, отрезали людям пальцы и выкалывали глаза (искали бабло). Попали под раздачу духовная дочь моего напарника-доминиканца и собственно Проводник. Меня с бутылью в тех же кустах, видимо, хранил бог пропойц и идиотов. Кладбище чесало затылки - Жижколюди забили одного своего палками насмерть, сволокли на погост, и там не знали, на какие шиши хоронить. В общем, ситуация была ниже среднего. И по этой средней ситуации добрые горожане изготавливали мне стрелу. История эта отдельная и сама по себе отличная, волшебную ее часть не помню. Скажу только, что стрелы у мирных горожан не сыскалось, впрягшаяся девушка пошла к гуситам, те со страху выстрелили в нее из арбалета или лука, и промазали. Девушка поблагодарила их, подняла стрелу, и так у меня появилось оружие.

Рубаху мне отдал Егерь. Нарамник с пустым гербом - некий воин моравской хоругви (?). Мастер сделал дельтаплан (занятно, но по-чешски это "рогало"). Очень непростая конструкция, потому что без поллитры в управлении и креплении не разобраться. Обильно поминали Лонгиново Тыкало, но мне был нужен меч. Рогало было с передней рамой, ручное управление, бить можно только снизу, с копьем же вовсе несподручно. Последним пунктом была испорчена кровь. Разумеется, идея мертвой и живой воды не прошла, ни по Проппу, ни по бэграунду, ни потому что надо и честь знать. Дочь Морского Царя заговорила обычную воду на Искупление (или на Раскаяние), потому что "кровь на треть вода". Еще что-то намудрили с каплей моей крови, выпущенной в воду и выпитой назад - видимо, от драконьего яда. Было это очень вкусно, нестойкий эффект предполагался на 6 часов пока не выйдет с мочой.

Пара часов перед боем в одной из Лавок Градиште были моментом истины. Неожиданно появилась Эльза с кладбища, живая и здоровая, она принесла перо. Сказала - вчера сквозь сон ей показалось, что в ней нуждается один человек; он дал ей утешение, она хочет отдарить. Перо - защитный амулет от опасностей в воздухе.

Потом дочь Морского Царя надела на меня водный амулет, закрывающий от огня.

Потом мне показали мой меч. Неизвестно, где его нашли. Он был так удобен, словно по моей руке, что даже жутко.

Потом в сарае или овине лавочники показали Театр Теней. Они показывали его друг другу, но мне тоже перепало. Сюжет был эпичен и стар: бой Дракона с Ланселотом. Так же участвовали райское яблоко, Древо Познания(?), Солнце и отчего-то император Сигизмунд (видимо, сработала политкорректность). Фигура дракона была звероящерной. А фигура Ланселота, простите - вылитый профессор Снейп, та же мантия в пол и указующий перст руки, простертой в толпу малолетних дебилов.

...Выяснилось, что на деле Ланселота в наборе фигур не было, а это был собственно Мерлин.

Мерлин. Последний из Говорящих С Драконами.

Потом пришла девушка с сердцем - красным и мягким. Она сказала моему безрукому слепому проводнику, что если Ласнселот будет ранен или убит - это ему. Проводник верно оценил ситуацию и сказал - нет, это скорее Дракону...

Далее пришел Бургомистр, мы с невроза выпили с ним 40-градусной бормотухи и нашли место под поединок. Учитывая размах моей деревянной рамы, нам подошло бы только футбольное поле.

Поле было с травой по бедро и кочковато. Бургомистр расписал, как он после победы заделает тут курорт с купальнями, стервушками и, видимо, джек-потом. Назовет Гольденштадт. Я спросил, есть ли у него в броне слабое место. Бургомистр сказал - сила сказочной страны истощается, некоторые чешуйки да, отслоились... кое-где... может.

Глаза у нас обоих были, думаю, тоскливые. Потому что могла бы получиться дружба.

На прощанье я сказал Дракону защитить ноги, так как у меня меч.

Чем будет драться сам Дракон, я спросить забыл.

Далее мы разошлись для экипировки. Наступили 11 часов вечера. Потемнело. Люди повалили за реку на Ристалище. Было ясно, что является Главным Событием вечера, и почему все любят цирк. Слышались смех и звуки стебоватого орбитража.

Далее был час Икс.

Наш отряд перешел реку. Толпа болельщиков улюлюкала. Мастер прикрепил ко мне дельтаплан. Сказал - надо взять разбег. Бывшие рядом горожане стояли и верили в меня. В этот момент стало срать на кочки и сенокос. Дракон за толпой не различался, и откуда он вылетит, были неизвестно.

Это было не важно.
Я приручу Дракона, потому что я католик. Я рыцарь. Я - Ланселот.


Мы сходились несколько раз.

Над пустым зеленым поле различались только черные крылья и скорость.

Мой меч задевал противника то по крылу, то по спинной чешуе, то по бедру лапы. Характерный кожистый звук. Меч был совершенно бесполезен. Небо окрасилось красным, трава внизу золотым, свет почти ушел. Дракон пыхал пламенем, и был прекрасен.

"Я вижу, мой огонь не берет тебя, рыцарь!" - крикнул он.

"Неправда, что каждый рыцарь имеет того дракона, которого он достоин!" - крикнул я. - "Каждый рыцарь имеет того дракона, которым является сам. Ты - это я!"

...Мы сшиблись над центром поля, его крыло выбило мой меч, я отпустил раму дельтаплана и вцепился левой рукой в чешую. А правой воткнул стрелу ему в шею.

Конечно, это его не остановило, и я продолжал колоть стрелой как ножом - под передние лапы, под ключицы, в предполагаемые слабые места, пока стрела не разломилась надвое. Потекла темная кровь. Осколок стрелы засел в чешуе. Дракон завалился вперед, мы стали падать. Щелкала над ухом зубатая пасть. Летательный аппарат висел на крепеже без пользы, и теперь превратился в обузу. Удар о землю. Послышался треск ребер. Потом треск сломанной рамы. Половина деревянной лопасти хрустнула и выехала из-под моей руки. Дальше были только драконьи крылья.

У Дракона на черном лице были человечьи глаза.
Я подставился под его челюсти.

Остатки моего аппарата разломались и наконец упали со спины как щепа. Крепеж по всей видимости сгорел. Я смог сесть в траве. Дракон переваривал. Его нос начал золотиться. "Что теперь?" - спросил он. "Не знаю", - ответил я, взял его за плечо и запел.

Пели это:

Дракон раскачивался и славно подпевал. Кровь его высохла и тоже зазолотилась. Слов он не знал, но схватывал - как и пристало магическому существу - на лету.

Толпа в отдалении ржала или ликовала, неизвестно. Ясно было, что они "видели", но какая разница, если рулит алхимия?

Потом к нам подошел орбитр(?) и Проводник. "Что тут произошло?" - спросил один.

"Мы вонзились с паном рыцарем, - сказал дракон, - и я озолотел".


...У Дракона не было сердца. Проводник отдал ему красное мягкое. И поменял маркер с черного на блестящий.

...Пока разбирали последствия, подошел Мастер из Стеклянной лавки, автор Аппарата. Говорю - простите, все сломано. И тут он тихо отвечает: "А знаете, кто на самом деле делал эти крылья?.. Я не просто мастер. Я был в этих землях всегда. Задолго до предков нынешних людей..."

Так стало ясно, что в Деле был Дух Чехии. Напала почтительная немота.

В общем, неудивительно, что народ на берегу кричал "Дракона в Истинные Короли!" Слишком много нужных соответствий.

Далее всю ночь ликовали и искали промочить горло. Сломанный Летательный аппарат взяла Кофейня, чтоб намалевать на нем вывеску и переназвать заведение "Под крылом Ланселота". Все было хорошо, пока не настало утро.

* * *

Ночью Золотой Дракон, почувствовав нездоровую любовь к горожанам, пошел один на гору к Жижке. Жижка грозил сжечь город, надо было принять меры. Оказалось, что какие-то "стервушки" отмазывали от суда городского колдуна, который волшбой ослепил жижкиных солдат, и за это ему полагается смерть. Колдуна конечно пожгли, но стервушки не унимались, присутствовали брожения, и теперь Жижка хотел либо стервушек с покаянием на коленях себе, либо жечь город. Народ в большинстве безмолвствовал.

Для меня в принципе остается загадкой, как вышло так, что стервушки были обещаны, город отмазан, жижколюди в агрессии, рыцарь не оповещен, а бургомистр убит. Сухой остаток таков: с гибелью исторического персонажа сказочный тоже умирает. Золотой дракон издох под Жижкой, а когда встал - снова встал Черным.

Мой нарамник, куда предполагалось налепить герб с золотым драконом (Бургомистр, оказывается, искал преемника своего рода, и таковым естественным образом стал Ланселот) - нарамник этот теперь был как заноза, и утром я - монах - бросил его под ноги жижковой солдатне, бесчинствовавшей в Градиште. Удивительно символично, но Жижка к этому времени был слеп на оба глаза, его водили под руки приближенные. Они прошли по гербовой одежде Ланселота, и на этом можно было бы абсолютно расплеваться с Городом и его полным Шварцем.

Но если нет правды на земле - она есть выше.

Оказывается, Дракон затаил в себе мысль "Город достоин только Черного Дракона, но некоторые люди нет, поэтому с ними Дракон будет Золотым". Имела место история с сердцем, полная глупости, разочарований и мелькавшей красоты. Произошли какие-то Преобразования (как всегда, работали женщины). Дальнейшая история Дракона для меня теряется в тумане. Но она гораздо, гораздо более оптимистична, чем казалось мне при прыжке на телегу до Гренобля.

Но самое главное, конечно, должно быть сказано в финале. Разумеется, про Закушенный Хвост.

Итак, после боя, дорога через Градиште. Возврат народу вещей, амулетов, всего накопленного. "Чей же это такой замечательный меч?" - спрашиваю, поднимая клинок.

Дракон смотрит минуту не мигая. И говорит - "Мой".
_________________________________________________________________

PS. Никаких печальных слов о жижкограде, ёжин-сбажине и бездне-меж-двумя-холмами не будет в этой саге.

Вчера виделись с Драконом. Он сказал "У нас получилось".
Значит, маяк работает. Все хорошо.

Спасибо всем участникам за роскошный экспириенс.
Проводнику, Мастеру Летательного Аппарата и Дракону - особо.

Имен не называю, сами все знаете.


Рыцарь Телеги. Гренобль.
 

Остров Шестого Дня:

Статут Секретности

 

Общая панорама

Игра «Статут Секретности» заявлялась как игра по 17 веку и одновременно по сеттингу ХС. Тематически: микс состоялся. Фактически: ХС победил. Что я имею в виду?

Сессии ХС - это особый формат и особые технологии изготовления игры. Базовые принципы ХС были установлены один раз навсегда, частности можно было менять от сессии к сессии, или от игры к игре (тени Амбера вроде шармбатонов, дурмстрангов и проч.) Люди, погруженные в это пространство, не нуждаются в особой подготовке или понимании, как утроен этот мир. Он длится и длится, и в этом его ценность. Это волшебный мир. Основные события и вехи его имеют «волшебную природу» - сиречь белтайны, самайны, фейри, чары, артефактное оружие, собранное по квестам и дающее впоследствии сюжетную петлю (падение старого проклятья, восстановление разрушенной целостности и т.д.), единороги, мантикоры, драконы. На этом фоне все человеческие конфликты глубоко социальны, личностны, так сказать с бытовым уклоном: предательство, секс, изгнание из семьи, скрытое убийство, разоблачение, проблемы на работе, заваленная аттестация - одним словом, отчаянные домохозяйки. И, разумеется, много вопросов о природе добра и зла.

Здесь много ряженой игротехники, которая изображает волшебных тварей или созданий (вплоть до королевы фейри), волшебство частично моделируется техникой (светодиоды, звуковые датчики, микросхемы с тем и иным эффектом, вспышки). В финале бал.

Если этот мир смешать с пространством «магглов» - человеческим пространством 17 века - то возникает два вопроса:

 

  • 1. Чем занять магглов на игре, если быть волшебником круче, и все это понимают.
  • 2. Какими должны быть вехи и универсальные опоры этого нового мира.

 

При наличие «Статута секретности» первый вопрос, казалось, снимается: все мы люди, а кто не очень - тот тихарится и шифруется, иначе секир башка. Объявлена «охота на ведьм».

Проблема со вторым вопросом. Исторически любую «игру о прошлом» поддерживают религиозные праздники/акции либо крупные политические события: смерть/женитьба короля, революция, война. В этом участвуют все, это всеобщий знаменатель. В «засекреченном» мире базовая константа любого персонажа - человек, и это человек с определенной религией, национальностью, политической позицией. На игре я наблюдала следующее: все готовы подписаться под этим абзацем и даже привести много примеров в подтверждение. Да, были англикане, тайные католики и пуритане, был заговор против короля - но ни одно из этих событий не стало связующим звеном разрозненных, частных сюжетов. Праздники были снова «волшебные», игротехника была «волшебная» (кабан как частное проявление оборотня), король в Уайтхолле (двор виртуален) - и любая политическая подвижка касалась узкого круга заинтересованных лиц. Это понятно - заговор не может быть всеобщим. А что может быть всеобщим?

Самая универсальная из опор - Христос - имеет мало значения для волшебного мира, ничего в нем не структурируя кроме социальных элементов быта: месса/молебен, довод в споре о добре и зле, интерпретация того и сего. Для 17 века это нонсенс, поскольку это век католической реакции в Европе и разделения церквей в Англии.

Отсюда на деле вытекает первый вопрос: что делать магглу на игре, где все, что он видит и слышит - волшебно, а то, что он должен видеть - отсутствует? Ответ: ничего не делать. То есть развлекаться, пялиться, ходить в любительский театр и в церковь, задаваться дурацкими вопросами - ой, а что это? (вы попали в иллюзион, к нам приехал эльф), квасить с магами, использовать магов, если он такой же умный, как Изя Ньютон. Но зачем? Во имя чего? Каков смысл жизни человека своего времени (17 век!) в этом всем, если он не любит детские утренники и не в состоянии постоянно потреблять развлечения? Люди в провинции, в общем, довольно трудолюбивы либо мизантропичны. Если у каждого персонажа есть «тайна» и до кучи есть «секрет» - то какова коммуникация людей, не связанных по квенте? В принципе, понятно какая: не желаете ли выпить, джентльмены? Не всякий человек любопытен к чужим секретам. Игрок не обязан покрывать этот косяк коммуникации, чтобы доказать: можно докопаться, если постараться.

Остров шестого дня - как известно, это тот день, где всегда «вчера», субботний вечер после распятия, Иуда уже повесился, но Христос еще не воскрес, и первородный грех не отпущен, поскольку финал божественной драмы не ясен. Это самое точное и самое глубокое название для игры с описанным мной содержанием. Это длительный и благополучный сон с застывшими в янтаре мошками, сквозь который проходит солнце. Ньютон, преуспевший в оптике, может разложить пучок этого пропущенного света на все составляющие и исследовать, не добавилось ли в спектре чего полезного или важного (сразу скажу: ничего не добавилось, кроме выхода на тему электромагнитных волн, что очень опережает время). В этом есть много слепящей красоты, если призадуматься и удариться в интерпретации. Но это не отменяет облома: делать было нечего, хоть отдых удался.

Грешным делом я думаю, что вопрос не только в выборе или отсутствии мета-сюжета. Все слагаемые успеха перед глазами. Вопрос в безапеляционности. Если заявлено жестокое разделение и гонения - не надо миндальничать. Аппарат гонений должен быть основным приоритетом при составлении сетки ролей. Я знаю, что все устали от УПСов, кем бы они ни были. Но смысл добру, увы, придает зло, а объединяют людей в их лучших качествах всеобщие беды. Против религиозных фанатиков объединяются и люди и колдуны. За религиозных фанатиков могут выступить они же. Вопрос о волшебстве не должен быть Основным и главное Единственным Вопросом Игры, если она идет в расчете 50 х 50 (что-то кажется мне - пропорция была сильно нарушена; все мое окружение оказалось магическим). Поэтому я полагаю, что сказанное прежде «все мы станем людьми, скоро станем людьми» - поспешное заключение.

Последнее в этой части. Поскольку всем ясно, что будет сеттинг ХС - к игре можно не готовиться, она родная, что мы в ней не видели. Некоторые изменения правил важны только тем, кто плотно связан с этими их частями, хотя всегда есть надежда, что мастер тебя поправит.

Большинство отчетов, прочитанных мной, содержат извинительную мысль: все было прикольно и здорово, но я не поиграл, ибо не готовился, и это полностью мой косяк.

Я готовился. У меня нет косяка с ролью. Косяк ровно там, откуда идет эта ленивая уверенность: можно не готовиться. Подготовки заслуживал 17 век - не только английский, но и вообще, общекультурно. 17 век в контексте мировой истории. Его самые отличительные черты, его самые животрепещущие вопросы. Вообще отношение к 17 веку было видно по дресс-коду («не настаиваем на точности»). Если бы в этот вопрос вложились с головы, а не из толщи игроков, то первое же, что бросается в глаза: дата 30 апреля (последняя ночь игры). Это, любезные господа и дамы, Вальпургиева ночь. По всей Европе. Она касается и масонских верований, и розенкрейцеровских познаний, и тамплиерских недобитков с Бафометом, и Сионского Приората с широкими рядами толкований, и конечно это касается деревенщины. Да, ведьмы шалят, летают на метлах, творят шабаш (его суть может быть "хорошей", это не надо знать неприглашенным), и все попы окрестностей стоят на стреме, а все мужья рискуют оказаться верхом на козле. Все, что я сказала выше, упирается в этот момент: всеобщая для культуры тех и других Вальпургиева ночь и частный кельтский Бельтайн с фейри, намертво прописавшийся в ХС. Это вопрос соотношения величин, а не вопрос добрых намерений мастерской группы. Бытие лучше небытия - поэтому пляски в конце лучше чем ничего. Но один соус этих плясок уместнее другого.

В результате, 17 век растворился, а волшебный мир как обычно удался. Еще бы, на восьмом году пользования.

Научный вывод:

Статут - это геликоптер (родство технической фактуры с механикой 17 века). Геликоптер не летает на волшебной тяге, он летает на силе человеческой *неволшебной* мысли. Невзлетевший геликоптер можно использовать под разные нужды. Но душа человеческая требует полета. 

Летающий на волшебной тяге геликоптер уместно полагать частным случаем ступы.

Критический вывод:

1. Читать надо больше. Еще больше. Незнание темы не освобождает от ответственности. Лучше перебдеть, чем недобдеть. То есть - лучше, если поднятая тобой тема не поймется игроками во всей полноте, чем если ты не сможешь ответить игроку на потребном тому уровне, потому что он прочел нужные двадцать книг и ищет их отражение в мире, а ты сам - нет (никак их в тело игры поэтому не поместил).

2. Двигаться дальше, как важно двигаться дальше! (с). ХС - не методологический предел. Он содержит помимо достоинств несколько опасных опасностей. Одна из них: игротехники наигрались все, и очень благодарны, игроки не наигрались. Это, понимаете, ненормально, когда обслуживающий персонал получает все, а среда, для которой ведется работа - не очень. Вывод же какой сразу делается? Надо просить игротехническую роль (близость к телу мастерской группы), поскольку это гарантирует смысл. Положение о том, что техническое качество игры и ее успех зависит от количества игротехников и их стаффа - не верное. Верное положение на основе приведенных посылок: административный аппарат всегда будет жить лучше, потому что он занят принесением добра и видит результаты своей работы.

Результаты своей работы в теле игры должен видеть Игрок. Если у него нет такой работы - дайте ему (и тут внезапно Джон Смит оказался королевой гоблинов, которая единственная может...) Адреналин - это могучий фактор получения удовольствия.

Еще наследие ХС: общая динамика «игры» по узловым точкам, разбить которую невозможно. Проще говоря - домашняя заготовка. Приезд, какая-то жизнь, некоторые тематические развлечения (охота на волшебных животных, вечерами театральный клуб), бал - бал будет несмотря ни на что. Забитость расписания игры развлекающими, подготовленными загодя факторами (как например мессы или представления, или допустим ритуалы, или аутодафе) отлично скрашивает пребывание в микроклимате, однако это в массе случаев не дает поймать нерв игры. У такого события всегда есть лишь малая группа заводил, остальные зрители (они не играют, просто проводят время). Все очень заняты, но никто ничем не занят. Если никто не пойдет на молебен или в театр - будет очень жалко труд игроков, и только поэтому во все такие места надо ходить. Однако это мешает состояться непреднамеренному событию. Ситуация примерно как с миллионером: вы читали Стругацких? Увы, мне совершенно некогда - поймите, нет ни минуты свободной: баня, боулинг, совещание, казино, ресторан, все расписано.

Обычно события-по-расписанию приходятся на вечер, который начинается в 17-00. Наследие ХС таково, что ночью люди не спят - они выпивают или заняты волшебными делами, или ждут, пока все обещанное лично им случится. Если их не подымает мировой катаклизм или утренняя лекция - они просыпаются в полдень. Потом они приводят себя в порядок, и в два часа готовы к подвигам. Подвиг надо организовать (пробить окрестную лень). Но в принципе можно не напрягаться. Люди заняты в подготовке вечерних развлечений. С ними некорректно пересекаться. Для спонтанной инициативы нет места. То есть - она в принципе не всегда уместна. Игра - это не борьба инициатив. Всегда есть надежда, что ебнет в конце. Но если логика игры - или ее полное отсутствие - не приводит нас к балу-как-к-катарсису - то бал просто фишка, и главное ее информационное послание: после бала/помимо бала ничего значимого не будет. Это не касается судеб персонажей, которые доигрываются в локусах и длятся всю ночь. Это проблема События. Никакое событие не в силах видоизменить бал. На нем следует напиться, послушать музыку, попрыгать или посмотреть, и наверное кто-то явится из полого холма. В рамках мышления ХС взрыв привычного мира и мгновенная мобилизация вместо бала невозможны. У этого есть свои причины: при старом режиме такое было нежелательно, потому что быть порванным упырями вместо шампанского - обломно. Упырь на балу - это тоже мышление ХС. А теперь вопрос: так ли оно в просвященном 17 веке? Обречены ли мы на такую динамику? Возможен ли непреднамеренный финал - результат действия игроков на игре?

3. Отсутствие заявленного Главмастера - это зло. Главмастером автоматом становится тот, у кого больше воли. После этого вероятна подмена темы при общем непонимании, как этого избежать и что теперь делать.

Вывод личный

Самый мой главный страх - что мои товарищи из мастерской группы, с которыми был буквально сожран пуд соли в Хогвартсе, и которые убивались над изготовлением Статута без подозрений в халуре - эти люди прочитают мои рассуждения и станут мне врагами. Потому что это обидно, несправедливо и не ми-ми-ми, и были обстоятельства вроде чьего-то неприезда, люди подводят и срываются, и все выложились на 200%. Поймите, заинтересованные читатели: если б мне было наплевать на вас и вашу карьеру - я написала бы два слова вроде: «ничо так было, развлеклись». Верю, что это более желанный результат. Но крайне трудно донести свое видение до людей, которым ты желаешь добра, и которые не хотят тебя слышать - потому что они не понимают, куда им пристроить твои выводы. Молодые люди должны быть независимы в своих экспериментах над природой, и никто не вправе навязывать им свою оценку. Это вообще психоз - боязнь оценок или их выставление. Но большой грех - видеть причины и не говорить, врать из милости или по дружбе. Просто в следующий раз поймите для себя, о чем будет базар, и что лично вы от него хотите. И вложитесь именно в это, а не в чьи-то ожидания. ХС - роскошное пространство близости, где люди готовы потоками изливать друг на друга любовь, страдать за нее, бесплатно впахивать на нее. Здесь нет грубых мудаков в железных касках, нет гопников от РИ, это рафинированная среда высокого интеллекта и высокой чувственности. Просто находиться среди поттертолчков в любом дурацком - огромное наслаждение и отдых для уставшего сердца. Спасибо, что все это собирается и живет.